对奕之趣

xiaziran

品茗之香,对奕之趣。枰若四野，棋若谪星。
　　观世间诸棋,无不以博奕为本、相争为戏。独围之棋者,以手谈兵!更兼演天地至理,黑白之道,阴阳之谓也!
　　围棋含天地之至理，在于棋理，存之棋格。夫诸棋摆阵于先，壁垒森严,王侯将相，功用不等,谓之为有！唯围棋未奕之时，盘上空无一子，谓之为无!思之良久，拈花落子，正合老子所云：“天下万物生于有，有生于无”！枯棋三百六十，子子相同，大道至简，白黑相半，以法阴阳。而局方而静，棋圆而动。有简入繁，自古及今，弈者无同局。此正合《易》理：“无极而太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦”如是棋理，天地之数也！
《棋经》有云:"夫万物之数，从一而起，局之路三百六十有一。一者，生数之主，据其极而运四方也。三百六十，以象周天之数；分而为四，以象四时；隅各九十路，以象其日；外周七十二路，以象其候。”如是棋格，自然之法也！
　　围棋演天地之理,亦是人生之道。人生而静，其情难见，感物而动，然后可辨。推之于棋，胜败可得而先验。法曰：“夫持重而廉者多得，轻易而贪者多丧，不争而自保者多胜，务杀而不顾者多败。”因败而思者，其势进；战胜而骄者，其势退。求己弊而不求人之弊者，益；攻其敌而不知敌之攻己者，损。目凝一局者其思周，心役他事者其虑散。行远而正者吉，机浅而诈者凶，能自畏敌者强，谓人莫己若者亡，意旁通者高，心执一者卑。语默有常，使敌难量；动静无度，招人所恶。《诗》云：“他人有心，予忖度之。”
　　王尺堂以和田之玉制黑白之子，与君藏之。有一语随赠：“人生如棋，重在下对秩序”。正所谓物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣

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